rotmesser

Что за бред??!
Никого нет..

Мне не хватает общения!!!

( НЛО :  )

Скучно чего-то..
А скоро работа и я опять пропаду от вас (

КРоме того, что я сегодня всё думала о лете, Байкале и нас, так я услышала эту песню, смеялась )))





...яяяя
...яяяя

Гуляем по парку мы только со мной,
В моей ладони моя ладонь.
На речке удим рыбу только я и я.
Поверь, мне никто не нужен, кроме меня.

( ТЕКСТ ЭТОЙ УГАРНОЙ ПЕСНИ ПРО ЗАЮ :  )


А ещё очень помогает вот эта песенка :)))






Уебище я, хорошая ты.
Мне так не хватает твоей чистоты.
Уебище я, хорошая ты.
Мне так не хватает твоей чистоты.
Хорошая я, уебище ты,
Мне так не хватает твоей темноты.
Хорошая я, уебище ты,
Мне так не хватает твоей темноты.

( ТЕКСТ ПЕСНИ НОМЕР 2, За мат уж простите, но оно того стоит :  )

Кто празднует - с Вашим праздником, канешн.

Кого я ещё не достала своей депрессией?
Советую насладиться ею в ближайшее время, ибо мне становится легче.
Я думаю о том, как летом мы с Ромой будем отдыхать на берегу Байкала. И так тепло становится от одной только мысли :)

( КАК МЫ ТАМ БУДЕМ ВМЕСТЕ :  )

Исправляя погрешности «непогрешимого» Григория XIII, Второй Ватиканский собор 4 декабря 1963 г. большинством голосов (2057 против 4) заявил, что «не возражает против намерений ввести в гражданском обществе вечный календарь» вместо современного Григорианского /МОЙ КОММЕНТАРИЙ: О "вечном календаре" - смотри ниже/. «Новый» стиль безнадежно устарел. А вот «старый» неудержимо молодеет. Согласно соответствующим научным /стр. 83:/ расчетам, через несколько столетий он сравняется с астрономическим календарем, основанным на наиболее точных исчислениях по сидерическому (звездному) году. Новый же стиль не подойдет к нему даже и через две тысячи лет.( Read more... )

Но ведь есть ещё столь модный ныне «календарь майя», как его сопрячь со священными «четырьмя точками» и с христианскими календарями? На «Портале Нового Времени: Единое Время - Единая Земля - Единый Народ» WWW.ANATANA.RU «13 Лун Мира» читаю под рубрикой «Ноосферная Духовно-Экологическая Ассамблея Мира – Россия» - «Отчёт о миссии Фонда Закона Времени в России» (автор Отчета - Президент Фонда Закона Времени Хосе Аргуэлльес):



«Через полтора дня, проведенных в Штаб-квартире Фонда за написанием меморандума «Фонд Закона Времени: следуя биосферно-ноосферному переходу», команда Фонда отправляется в Россию - вторую часть Путешествия. Задача первой части /Перу/ состояла в консолидации социально-психологического присутствия Движений за Перемену Календаря, а также в том, чтобы побывать на родине одной из величайших цивилизаций мира, Андийской, которую также постигла участь покорения, что сделало её очередным бастионом Христианского колониализма. И по сей день земли и народы национального государства Перу подвергаются эксплуатации со стороны межнациональных картелей индустриальных стран. И несмотря на это люди этой страны гордятся своим прошлым и со всей обходительностью и уважением относятся к гостям.

В России, как и в Перу, есть своя уникальность. Родина самого длительного в мировой истории социалистического эксперимента - более 70 лет марксизма-ленинизма - прежде она была родиной Царей и Восточной Православной Церкви. Освобождение от этого социалистического эксперимента произошло немногим более десяти лет назад, но уже только за последние 3 года Москва преобразилась неимоверно. Перешагнув через полнейший аскетизм коммунистической эпохи сегодняшняя Москва кажется научной фантастикой. Огромные неоновые вывески и гигантские рекламные щиты украшают центральную часть города в районе Красной Площади. Бывший центральный универмаг страны - ГУМ - сегодня превратился в оплот самых дорогих бутиков мира. Повсюду сквозит модная потусторонность, отовсюду доносится модная клубная музыка или популярный русский шансон. Десять лет назад тут практически не было частных автомобилей, а сегодня улицы буквально упакованы современными автомобилями до состояния непроходимых пробок на дорогах. И хотя за всем этим блеском видна полнейшая нищета и тяжкий труд, повсюду чувствуется глубина мышления, которую не встретить нигде в мире.

В аэропорту нас встречает Тимофей Решетов, представитель Фонда Закона Времени в России, а также члены ПСИ-Свет, и команду Фонда везут в квартиру, любезно предоставленную Галиной, физиком-теоретиком, членом ПСИ-Свет. Тимофей подготовил обширную и разнообразную программу.

В день Белого Обертонного Соединителя Миров, на следующий день после прилета, Президент Фонда пригашен как почётный гость в Дом Национальностей Московского правительства. Здесь, на пресс-конференции, Президенту Фонда, а также другим российским деятелям, среди которых космонавт Марина Попович, вручают верительные грамоты Ноосферной Духовно-Экологической Ассамблеи Мира. После вручения награды Президент выступает с коротким заявлением, где он говорит об уникальной роли России как проводника в ноосферу, особенно с учетом того, что это одна из тех немногих стран мира, где сам термин «ноосфера» понимается слушателями. Некий лингвист, владеющий 97 языками, включая майянский, а вместе с ним музыкант и художник делают заключительное шоу. После конференции - во время интервью для телевидения - приходят первые переживания «феномена Хосэ Аргуэльеса». Фактор Майя превратился в некий мистический текст или понятие, вследствие чего после каждого выступления его автора осаждают жаждущие получить автограф или сфотографироваться, как будто он - какая-то звезда.

В центре города организовано специальное помещение, где команда Фонда может перевести дух. Это - богато отделанная, занавешенная красными бархатными портьерами, завешенная неоновыми лампами и заставленная модерновой мебелью квартира, хозяин которой - молодой человек по имени Сергей, в прошлом - физик-теоретик, а нынче - «мастер церемоний».( Read more... )

Вечный календарь (Perpetual Calendar)

Этот 12-месячный календарь предлагает У. Эдвардс из Гонолулу (Гавайи). Вечный календарь Эдвардса разбит на четыре 3-месячных квартала. Каждая неделя и каждый квартал начинаются с понедельника, что весьма выгодно для бизнеса. Первые два месяца каждого квартала содержат по 30 дней, а последний – 31. Между 31 декабря и 1 января располагается праздник – День нового года, а раз в 4 года между 31 июня и 1 июля появляется День високосного года. Приятной особенностью Вечного календаря является то, что пятница в нем никогда не попадает на 13-е число. Несколько раз в Палату представителей США даже вносили законопроект об официальном переходе на этот календарь».

Илья Полянский 5-01-2010 18:21:
Надо бы Новый год за Рождество сдвинуть - а то ж неумно получается рождество после нового праздновать

Прут Кузьмович Кузя 5-01-2010 18:34:
Похоже, у людей крыша поехала, чем выше - тем дури больше, у одних календарь, у других вся планета по москве должна жить (по час. поясам!).

Фиксированы в годичном цикле четыре особые точки, с которыми и должен сообразовываться любой календарь, светский или религиозный – зимний и летний коловраты и весеннее и осеннее равноденствия. С этими “небесными точками” сопряжен первозданный культ “божественных близнецов” (Ашвины у ариев, Диоскуры у греков и т.д.), один из которых, согласно женскому месячному циклу, зачинается в полнолуние осеннего равноденствия и рождается в летний коловорот, а второй зачинается соответственно в полнолуние весеннего равноденствия и рождается в зимний коловорот. Исходя из зафиксированного евангелистом Лукой факта “божественной близнечности” Иоанна Предтечи и Иисуса Христа (Лука 1:41) и поискав по составленным в НАСА таблицам фаз Луны на каждый день с 2000 года до нашей эры, когда близ 0-го года совпадали на протяжении годового цикла полнолуния с осенним и весенним равноденствиями, устанавливаем, что Иоанн Предтеча был зачат в полнолуние сентябрьского равноденствия –13 года, а Иисус Христос соответственно через полгода в полнолуние весеннего равнодненствия –12 года, И родились оба в –12 году – Иоанн Предтеча в летний коловорот, а Иисус Христос – в зимний. Кстати, сохранившиеся евангельские и исторические свидетельства согласуются с этой датировкой. Тогда Рождество Христово должно приходиться на дни зимнего солнцестояния (21-25 декабря), и “по прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве” (Лука 2:21). “Восьмой день” соответствует Новолетию, которое и празднуется во всем мире 1 января как Новый Год. Так что “календарь четырех точек” – священен как для язычников, так и для христиан, надо только следить, чтобы земной счёт дней не расходился с небесными событиями. Календарные же споры носят обычно обрядоверческий или дилетантский характер.

Замечателен юлианский календарь, который, принимая продолжительность солнечного года в 365, 25 суток ровно, ввел систему високоса, поскольку за четыре года накапливались одни дополнительные сутки, и раз в 4 года объявляется високосный год, в который добавляется один день — 29 февраля. Между тем около 2000 года средний тропический год, то есть усреднённый по всем точкам эклиптики промежуток времени, в течение которого Солнце возвращается в прежнюю позицию относительно эклиптики и земного экватора, составляет 365,24219 дня, а около 1900 года - 365,24220 дня. Таким образом, продолжительность юлианского года отличается на 11 минут от тропического года, и каждые 128 лет накапливается лишний день. Из-за этого, например, Рождество, первоначально почти совпадавшее с зимним солнцестоянием, постепенно сдвигалось в сторону весны. После долгого обсуждения этой проблемы в 1582 году юлианский календарь в католических странах постановлением папы Григория XIII был заменён на более точный григорианский календарь. При этом следующий день после 4 октября был объявлен 15 октября. Протестантские страны отказывались от юлианского календаря постепенно, на протяжении XVII—XVIII веков; последними были Великобритания (1752) и Швеция. В России григорианский календарь был введён декретом Совнаркома, принятым 24 января 1918 года (его часто называют новым стилем), а в православной Греции — в 1923 году.



Новоюлианский календарь — модификация юлианского календаря, разработанная сербским астрономом, профессором математики и небесной механики Белградского университета Милутином Миланковичем. Если Григорианский календарь имеет погрешность, равную одним суткам на 3280 лет, то новоюлианский календарь основан на более сложном 900-летнем цикле, в течение которого упраздняются 7 из 9 вековых високосов. За високосные принимаются те вековые годы, при делении порядкового номера которых на 900 в остатке остаётся 200 или 600. Начиная с 2000 года таковыми будут: сам 2000, 2400, 2900, 3300, 3800 и т. д. Таким образом, год считается високосным, если: а) его номер без остатка делится на 4 и не делится на 100 или б) его номер делится на 900 с остатком 200 или 600. Всего на 900 лет приходится 682 простых и 218 високосных годов (в юлианском 400-летнем цикле имеется 300 простых и 100 високосных, в григорианском — 303 простых и 97 високосных годов).

Точность новоюлианского календаря несколько выше, чем григорианского. Средняя продолжительность года в нем составляет 365,242222 суток. Это больше истинной продолжительности тропического года (365,2421988 суток) всего на 0,000023 суток или менее чем на 2 секунды. Расхождение в одни сутки набегает примерно за 43 500 лет. Однако точность новоюлианского календаря выше, чем григорианского, только если считать тропический год в атомном или эфемеридном времени, не привязываясь к вращению Земли. В связи с тем, что период осевого вращения Земли изменяется, продолжительность тропического года (определяющего времена года), выраженная в солнечных сутках (а не в сутках СИ, равных 86400 атомным секундам), в настоящее время ближе к 365,2424; эта величина в течение нескольких тысячелетий колеблется между 365,2423 и 365,2424; и, вероятно, следующие несколько тысяч лет будет вести себя подобным образом. Средняя продолжительность календарного года в григорианском календаре равна 365,2425 суток. Таким образом, пока нельзя окончательно сказать, какой из этих двух календарей устанавливает более точную связь между солнечными сутками и тропическим годом.

Григорианский и новоюлианский календари идут впереди старого юлианского на 13 дней и полностью будут совпадать до 2800 года.

Новоюлианский календарь используется Элладской и рядом поместных православных церквей (кроме Русской, Иерусалимской, Сербской, Грузинской и Афона). При этом везде, кроме Финской церкви, Пасхалия исчисляется по Юлианскому календарю (Александрийская пасхалия).

Новоюлианский календарь, по настоянию органов ГПУ, был формально введён патриархом Тихоном для употребления в Патриаршей Церкви 15 октября 1923 года — обновленцы перешли на него ещё раньше. Однако это нововведение, хотя было принято практически всеми московскими приходами, в общем вызвало несогласие в церкви, поэтому уже 8 ноября 1923 года патриарх Тихон распорядился «повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить». Таким образом, новый стиль действовал в РПЦ только 24 дня.

Во всяком случае, действующий ныне в РПЦ юлианский календарь, допуская явный разлад между земными датами и небесными “точками”, уступает григорианскому и новоюлианскому и свидетельствует об обрядоверии нынешнего священноначалия Русской Православной Церкви и вообще о кондово-ретроградном непонимании им священной сути календаря. Однако в связи с тем, что после Русской Катастрофы-1991 на наших глазах произошел стремительный откат российского общества в неофеодализм и архаику, всё настойчивее раздаются призывы порвать со светско-субъектно-гражданскими порядками “гнилого” Запада и вернуться к “новой опричнине” и соответственно к “старому стилю” (вспоминаю антиутопию-предупреждение Владимира Сорокина “День опричника”). Для меня, например, стало большой неожиданностью, когда за переход к юлианскому календарю выступил вроде бы разумный Сергей Николаевич Бабурин. И вдруг в разгар путинщины читаю сообщение - «Фракция «Родина» предлагает перейти на Юлианский календарь»:( Read more... )

Куда он пропал-то???????
Одну оставил и пропал